ثانياً : ان في القرآن احكاماً شرعية وحدوداً إلهية ، تقي العاملين بها عن كثير من الأمراض ، وقد سبق الحديث عن بعضها . ثالثاً : ان الله سبحانه قد جعل في آياته نوراً ورحمة لشفاء الانسان من امراضه ، ويستفيد من هذه المعالجة أهل التقوى والعرفان ، والله المستعان . 4 / ومن أمثلة الشفاء التي أشار إليها القرآن ؛ العسل الذي يذكر الله عباده بهذه النعمة الكبيرة ، التي جعلها شفاءً لكثير من الأمراض . قال الله سبحانه : ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلَاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَايَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( النحل / 69 ) ولعل معنى الآية ؛ ان الألوان المختلفة للعسل شفاء لاقسام مختلفة من الأمراض . فلكل مرض خصِّص لون من العسل ، وقد تقدم الطب في هذا المجال وحدد ما ينفع كل نوع من المرض بلون من العسل . وهذا ما يدعونا إلى التصور التالي ؛ ان النحل هو مصنع أدوية لمختلف الأمراض ، وقد تهدينا البحوث والتجارب في هذا الحقل إلى انشاء مزارع مختلفة للورود والأزهار والثمار والنباتات الطبية ، وارسال النحل فيها ليقوم بامتصاص فوائد العقاقير وصنع العسل المناسب لكل مرض ، والله العالم . العافية وشرائع الدين : لان الله الحكيم هو الذي أمر بالشرائع ، ولأنه سبحانه عليم بخلقه وحاجاتهم المختلفة ، فقد كانت تلك الشرائع مفيدة لصحة البشر إلى جانب فوائدها الأخرى التي قد تكون أهم كالتقوى . فالصلاة عبادة ، واهم ما فيها انها قربان كل تقي ، ومعراج كل مؤمن . ولكنها لم تشرع في صورة أدعية وأذكار يتلوها المؤمن بأية صورة ، بل في صورة قيام وقعود وركوع وسجود بعد التطهر والوقت والاستقبال وغيرها ، مما يورث العافية وتنظيم الحياة . وقد أفاضت البحوث الحديثة في منافع الصلاة الصحية . وهكذا الصيام ، فإنه عبادة يورث التقوى ، ولكنه في ذات الوقت من أفضل البرامج الصحية .